pi\u00e8ce cr\u00e9\u00e9e dans l’atelier de Shin Shimizu, pour deux com\u00e9diennes, Joyce Brunet et Sylvie Benoit<\/p>\n\n\n\n
Une histoire qui se passe \u00e0 Naples avec deux vieilles femmes qui mystifient un jeune homme qui en \u00e9pouse une et la jette par la fen\u00eatre la nuit de noces. Passent trois f\u00e9es qui la transforment en beaut\u00e9 et le lendemain, apr\u00e8s avoir vu sa s\u0153ur devenue si belle, l\u2019autre vieille allant se faire raboter chez le barbier en meurt.<\/p>\n\n\n\n
Lamartine est venu \u00e0 Naples et sa femme a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 Rome<\/p>\n\n\n\n
Ils sont revenus sur Paris, et plus longtemps sur Milly<\/p>\n\n\n\n
Lamartine est mort avant d\u2019avoir connu la Commune<\/p>\n\n\n\n
Lamartine avait \u00e9crit la Marseillaise de la Paix. Et depuis il y a eut quand m\u00eame des guerres avec les allemands, il a \u00e9crit sur les clochers, les fleurs, les femmes et ensuite presqu\u2019uniquement de la politique. Il s\u2019\u00e9tait engueul\u00e9 avec Thiers qui a r\u00e9prim\u00e9 la Commune. Le sang a toujours coul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Toujours ce rouge<\/p>\n\n\n\n
Et aussi ce d\u00e9bordement<\/p>\n\n\n\n
L\u2019utilisation de la plume<\/p>\n\n\n\n
Po\u00e9tique ou politique<\/p>\n\n\n\n
Quand j\u2019\u00e9coute la radio on parle de Balladur et du red\u00e9coupage des r\u00e9gions<\/p>\n\n\n\n
D\u2019un seul coup on entend les mots fronti\u00e8res, identit\u00e9 commune, faut-il aller dans le r\u00e9gionalisme et si oui lequel ?<\/p>\n\n\n\n
Il peut y avoir un creuset<\/p>\n\n\n\n
Une bonne marmite d\u2019o\u00f9 on sort les histoires<\/p>\n\n\n\n
L\u00e0 on peut sortir de la couleur<\/p>\n\n\n\n
Pas celle d\u2019un magicien<\/p>\n\n\n\n
Non celui du temps qui se d\u00e9ploie<\/p>\n\n\n\n
On met son doigt dans l\u2019engrenage<\/p>\n\n\n\n
On donne sa main \u00e0 marier<\/p>\n\n\n\n
Son bras \u00e0 couper<\/p>\n\n\n\n
———<\/p>\n\n\n\n
Les s\u0153urs siamoises<\/strong><\/p>\n\n\n\n Elles sont accroch\u00e9es dans le dos<\/p>\n\n\n\n Mais elles peuvent aller aux toilettes, etc<\/p>\n\n\n\n Mais si elles sont op\u00e9r\u00e9es l\u2019une risque de mourir<\/p>\n\n\n\n Comment ont elles pu sortir du ventre de leur m\u00e8re<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019histoire ce ne sont pas des b\u00eates de cirque<\/p>\n\n\n\n Leurs parents \u00e9taient assez fortun\u00e9s pour les garder<\/p>\n\n\n\n L\u00e0 l\u2019int\u00e9ressant est que chacune voit de son c\u00f4t\u00e9<\/p>\n\n\n\n Que les progr\u00e8s de la m\u00e9decine font qu\u2019elles vont \u00eatre s\u00e9par\u00e9es<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019elles peuvent tourner la t\u00eate mais ne se sont jamais vues face \u00e0 face<\/p>\n\n\n\n Elles ne vont plus<\/p>\n\n\n\n \u00eatre cach\u00e9es, elles vont aller au grand jour<\/p>\n\n\n\n Elles ont l\u2019habitude de se parler et de d\u00e9crire ce qu\u2019elles voient.<\/p>\n\n\n\n Il y a un c\u00f4t\u00e9 de la chambre qu\u2019elles pr\u00e9f\u00e8rent, c\u2019est celui de la fen\u00eatre, avec les gens qui passent. Mais \u00e0 chaque fois l\u2019autre qui voit c\u2019est dans un miroir. L\u2019apprentissage du chacune son tour.<\/p>\n\n\n\n Et aussi l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019homme ?<\/p>\n\n\n\n Il y a aussi l\u2019invisible qui est dans leur t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce mur qui leur fait face et qui en m\u00eame temps conditionne leurs pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Elles pourraient s\u2019appeler Ana\u00efs et Amallys<\/p>\n\n\n\n Des deux s\u0153urs siamoises, on passe aux s\u0153urs italiennes de Basile<\/p>\n\n\n\n Avec le faux doigt qui passe dans le trou de la porte, de l\u2019odeur parfum\u00e9e du linge.<\/p>\n\n\n\n Et on revient d\u2019Italie avec Lamartine<\/p>\n\n\n\n Est-ce qu\u2019il faut tout faire avec exc\u00e8s ?<\/p>\n\n\n\n De tout c\u00f4t\u00e9 on entend qu\u2019il faut \u00eatre mesur\u00e9, que ce soit Montaigne, Descartes, on a les probl\u00e8mes de la passion. Ce peut-\u00eatre ce mur, ce nettoyage de cerveau, sans compter ceux qui disent qu\u2019on ne fait rien sans passion.<\/p>\n\n\n\n Larmartine a \u00e9t\u00e9 amoureux de femmes malades, et certaines ont \u00e9t\u00e9 jalouses maladivement. Il a \u00e9pous\u00e9 Marianne Birsch, femme simple qui ne comprenait pas son attitude en politique. Il y avait toujours la m\u00e8re dans les environs. Cette Marianne lui a fait confiance, et ne se faisait pas d\u2019illusions sur le pass\u00e9 romanesque de son mari. Ils ont eut plusieurs enfants. <\/p>\n\n\n\n d\u00e9but du po\u00e8me de Lamartine <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n La Marseillaise de la Paix<\/strong><\/p>\n\n\n\n Roue libre et superbe entre tes larges rives,<\/p>\n\n\n\n Rhin, Nil de l\u2019Occident, coupe des nations !<\/p>\n\n\n\n Et des peuples assis qui boivent tes eaux vives<\/p>\n\n\n\n Emporte les d\u00e9fis et les ambitions !<\/p>\n\n\n\n Il ne tachera plus le cristal de ton onde,<\/p>\n\n\n\n Le sang rouge du Franc, le sang bleu du Germain ;<\/p>\n\n\n\n Ils ne crouleront plus sous le caisson qui gronde,<\/p>\n\n\n\n Ces ponts qu\u2019un peuple \u00e0 l\u2019autre \u00e9tend comme une main !<\/p>\n\n\n\n Les bombes et l\u2019obus, arc-en-ciel des batailles,<\/p>\n\n\n\n Ne viendront plus s\u2019\u00e9teindre en sifflant sur tes bords ;<\/p>\n\n\n\n L\u2019enfant ne verra plus, du haut de tes murailles,<\/p>\n\n\n\n Flotter ces poitrails blonds qui perdent leurs entrailles,<\/p>\n\n\n\n Ni sortir des flots ces bras morts !<\/p>\n\n\n\n Roue libre et limpide, en r\u00e9p\u00e9tant l\u2019image<\/p>\n\n\n\n De tes vieux forts verdis sous leurs lierres \u00e9pais,<\/p>\n\n\n\n Qui froncent tes rochers, comme un dernier nuage<\/p>\n\n\n\n Fronce encor les sourcils sur un visage en paix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" pi\u00e8ce cr\u00e9\u00e9e dans l’atelier de Shin Shimizu, pour deux com\u00e9diennes, Joyce Brunet et Sylvie Benoit Une histoire qui se passe \u00e0 Naples avec deux vieilles femmes qui mystifient un jeune homme qui en \u00e9pouse une et la jette par la fen\u00eatre la nuit de noces. 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